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汉字文化书法和汉字艺术书法新说


作者:黄牛 [2015/11/1] [点击 2712 次]    
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  众所周知,以道儒佛三位一体为核心的中华传统文化,是世界现存的唯一的原生态文化,四大文明古国之古埃及、古印度、古巴比伦虽然也是原生态文化,却早在二千年前就灭亡了。世界现存的唯一的原生态文化之所以能在中国幸存,除了政治军事历史地理宗教等原因外,在文化技术层面上,传承原生态文化的汉字起到了关键性的作用。
  一般认为,汉字源于五千年前黄帝时代的仓颉造字,可近几十年的考古发现,汉字源于八千多年前伏羲时代的大量陶符(至今发现的中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址)。
  汉字形成系统的文字是公元前16世纪的商代,商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。成熟而系统的甲骨文为后世的汉字发展奠定了基础,此后,汉字又经历了铜铭文(金文)、籀文(大篆)、秦篆(小篆)、汉隶、晋行、唐楷等形式。秦始皇之“书同文”用小篆统一了中国文字,这个功绩要多大有多大,小篆使每个字的笔画数基本固定下来;真正完成汉字统一的汉代隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;晋代书圣王羲之的行书,行云流水清水芙蓉,将汉字的精美表现得淋漓尽致;唐代楷书诞生以后,汉字的字形字体就稳定了下来。一千多年来,楷书一直是汉字的标准字,而行书则是实用性最强的书写形式。
  萧启宏先生说得好,汉字是中华文化的命脉,汉字是摩写宇宙万物的物名及事理,汉字是负载着科学知识和文化观念的全息符号。
  十九世纪,瑞典的著名汉学家高本汉(1887--1978),曾经把汉字比作典雅的贵夫人,把拼音文字比作实用的女佣。前印度总理尼赫鲁曾对他女儿说:“世界上有一个伟大的国家,他的每一个字,都是一幅美丽的画,一首优美的诗,你要好好地学习,我说的这个国家就叫中国”。今天有的美国学者甚至喊出了“上帝创造汉字”的口号?今天有的日本学者做出了:“二十一世纪,人类将进入一个万法归宗、万教归一,归到汉字的圣文明时代”的预言。
  中国原生态文化的三个源头是独特的,一是母系氏族社会;二是天人合一思想;三是太极阴阳理论。汉字的结构形状是“外圆内方”。这法于古人的“天圆地方”的理念。 “○”是“ ”的简化形式,是世界上最完美的图形。
  如果我们用太极阴阳及万物阴阳的大智慧来思考中华传统文化,可谓道儒文化是中华传统文化的肾根,根深蒂固博大精深源远流长;汉字文化是中华传统文化的血脉,枝繁叶茂繁花似锦一脉相承。道儒文化厚德载物海纳百川;汉字文化自强不息雅俗共赏。道儒文化内涵深厚可谓内真;汉字文化外表华美可谓外圣。
  汉字文化及汉字文化书法之魂可谓:水、厚、方、圆。其代表是:晋代行书王羲之之行云流水(含上善若水);唐代楷书颜真卿之厚德载物;唐代楷书柳公权之地方正骨;元代行楷赵孟頫之天圆和润。
  此间愚首次提出了“汉字文化书法”和“汉字艺术书法”的概念。前者抱元守一,遵循“水厚方圆”这个文化书法之道,任何人不得以个性违背此道性。后者随心所欲,在艺术书法上大胆创新,诸如狂草、杂草、荒草、破体、变体、怪体等等等等,任何人都可以任意张扬个性、创新任何形体的艺术书法。
  因为“汉字文化书法”是根,根是不能随便动的,只能静守固本,根深才能叶茂。“汉字艺术书法”是枝叶花朵,理应变化无穷(但万变不离其宗),千姿百态,万紫千红。
  很久以来,不少人甚至是某些颇有名气的书法家或画家,没有厘清“汉字文化书法”与“汉字艺术书法”的区别,往往以所谓“艺术性”“个性”否定甚至取代“文化性”“道性”。这是非常危险的,必须正本清源!
  比如,扬州八怪之郑板桥,诗书画都有很深的功底,其画清矍劲瘦,配之崎岖怪异的变体书法,更显艺术风格之独立特行,这种诗书画三合一的艺术形式,本身具有很深的文化内涵,也能体现其多面的文化素养,对后世的影响较大。但就其书法而言,只属汉字艺术书法,只是彰显个性的书法艺术创新尝试(抑或是对汉字文化书法之水厚方圆本质的一种疏远),只是板桥三合一艺术的有机组成部分。故板桥之汉字艺术书法,宜鉴赏不宜效仿,更不宜普及。
  由此及彼,我们看到的是:古今不少画家甚至是著名画家(包括书法功底深厚、书法功底一般、书法功底很差的)往往误入歧途,或为名,或为利,或为了创新而创新,生产出一批批文化垃圾、汉字垃圾,不仅因其“乱草一堆”的所谓书法降低了画品,也降低了艺品,更降低了人品。
  现代名副其实的大师级的画家李苦禅先生,其“三个层级论”的艺术思想——即绘画(基层),书法(中层),文化(高层),一步一个脚印,一步一个台阶,层层递进,融会贯通,堪称经典之论,也是画家要成长为真正的大画家的必由之路。
  我们也看到:书法界的误区令人堪忧。诚然,像启功之类的大书法家及启功体之类的汉字文化书法(兼具汉字艺术书法),有正确的导向作用。但是“乱草一堆”的所谓书法越来越多,似乎越是大家都看不懂的越能显现该“书法家”有水平。当然,对历代草书的鉴赏传承是必要的,这与“乱草一堆”不能同日而语。有的“书法家”(包括真的和假的),为了追名逐利,利用自己的名气和高位,正道不走走邪道,生产出不少“乱草一堆”的文字垃圾,甚至作为大街上商铺的店招,这种误导影响很坏,应当尽快彻底清理。
  当今时代,地球村都在学习中华优秀传统文化,我炎黄子孙无论是谁,都应再学先圣遗教:“知人者智,自知者明”,(《老子》)“智者过之,愚者不及”,“至中和,天地位焉,万物育焉”。(《中庸》)多多反思:我自知了吗?我知道了吗?所作所为至中和了吗?如此这般,方能取得真经,悟得真道。
  鉴于此,为了庄严捍卫汉字文化书法“水厚方圆”之道性,为了健康发展“汉字艺术书法”随心所欲之个性,请国人特别是文化人,首先分清汉字文化书法与汉字艺术书法,从汉字文化在人类文明史的战略层面达成共识:向地球村民正确普及汉字、汉字文化、汉字文化书法及汉字艺术书法。


                    2010年9月19日初稿  2011年5月9日再修定
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