|
|
|
 当前位置：网站首页 -> 艺论杂谈
臧跃军画展前言
|
作者：罗江 [2016/8/11] [点击 2809 次] |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
[字体大小：大 中 小]
|
|
在布达拉宫顶上一双巨大的佛眼看护着这个神圣的充满生机的世界……这是我首次看到臧跃军绘画艺术的深深的印象。具有强烈宗教信仰的西藏是西藏题材画家绕不开的母题，大凡到过西藏的人都无不为这种地城性所感动。臧跃军作品中源于西藏的大爱成就了其创作的深情内涵，也是他这些作品激情萌动的初心。
在众多以西藏为母题画家中臧跃军是个例外，臧跃军的绘画是发乎于心的绘画，他领悟到：一切佛教的艺术活动无不围绕着佛在进行，从敬佛到画佛应当是佛教精神的具体化和艺术升华。他的心灵涌动着佛光，他把这佛光化为笔墨、化为色彩，泼向藏纸，泼向藏佛，泼向说不清道不明的境象之中。用他的话说，他追求的是“心灵佛光的自然流淌和画面的自由生长”。
他的这批藏画作品，是用藏区原生纸张，厚重而粗粝，皆有着水墨的晕化及油画的厚重；在用色上，则采用西藏唐卡所特有的矿物类、植物类及各综合材料的使用，伴着酥油与藏香；同时，他的作品中融合了藏地岩画、石刻、壁画、唐卡、玛尼石、藏文符号等地域性艺术语言，形成一个凝聚着藏文化大气场的彩墨图景。臧跃军的藏画，就像他自己所说的那样，很难用中国画或西画的单纯的抽象、表现、观念等艺术语言去概括描述，它们展示的是一种古今相会、东西交融的混沌气象，具足了佛家的宗教精神和真、善、美的人性光彩。
臧跃军的一百多幅作品是在到西藏不满两年的时间内完成，绘画完全是他军务之外的内在生命力的自我完善、追求和修炼，在他的心中西藏似乎纯然是其精神的家园，一种冲动、一种难以抑制的表达的激情不断触碰着他的感官以及内心的勯动，短短的时间内，这种内在精神的动力推举着他的灵魂在画面上不断地释放。这批画俨然是强大心灵所写就，无论从时间、从数量、从格调已然创下了画坛奇迹。他的绘画是透着画者的纯粹和出脱，没有学院派的束缚，没有传统笔墨的局限，一种自在的创作状态，笔触、色彩…处处展示着其跃动的灵魂，彰显着直指人心的力量，他是在用心去画画，用生命去理解画画，他对画意的把握以及对宗教的理解，都在开示着人们的视野，他的作品让同行感到震惊。
佛教对画家的影响由来已久，清代著名画家石涛的话语录是站在佛教经典上给画者的开示，其“一画之法，乃自我立。”影响了很多画者的开悟，按佛理所讲，“我”有大我小我之别，大我是得悟之我，小我是偏见妄念之我。得大我者必得“心法”亦＂一画之法＂。我看臧跃军的画是得大我而自得心法，执大爱而不较之小技小道得神形俱全，可谓得道之作，也是他对西藏的感动。
臧跃军是一位执着而富于才华的将军，一如既往坚韧地走下去，定能进入更新的艺术境界和收获丰硕的艺术成果。
罗江:
云南省美术家协会主席
云南美术馆馆长
云南画院院长
|
|
|
|
|
